Emilio Marún by Anaisa Bayala

So many years ago, I started my quest in understanding who Emilio Marun was. The first surprise in checking Dominican Republic records was that he did not come directly from the Middle East as the story that had been passed down. The story went that he and 2 of his brothers came from the Middle East together, trying to escape persecution for being Maronite Catholics from the Ottoman Empire. He supposedly got off the ship in Dominican Republic because he more than likely could not handle the long journey. However, his 2 brothers continued with one going to South America and the other going to Mexico. Via records and my research, I found contradiction in this story. Through documentation, it turns out that he actually arrived from Colombia in 1898 at the age of 26, not 18 as originally thought. In the records it stated he was from Syria, but after extensive research, back then Lebanon was part of Syria which is why his records read this way. He was actually born in Mont Lebanon, Lebanon.

So once the internet came along, I connected with some cousins in Colombia that looked so much like twins to family members and they carried the same last name. However, skepticism of relationship remained. So before my grandfather was place in a nursing home, he provided my uncle with an envelope with an address to a business in Jaltipan, Mexico. He said it belong to a cousin. In speaking to a potential Mexican cousin, I asked if the address meant anything to him. He advised me that the address was to his uncle that he had been telling me all along that had gotten sick. He went to visit him to ask him questions but that he had been too ill to speak and had passed soon after. This sadden me as he held the key to knowing who Emilio Marun’s parents were. However, it also confirmed that this individual and his siblings were indeed cousins. He also held the key to discovery and stated that the cousins in Colombia were indeed our cousins and that he had visited them when he was younger with his parents.

This still didn’t help but I still had one more key, my great grandfather had named my mother and her siblings. My mother, he named Tahalis, which in Arabic means snow. He named her after my grandmother whose name is Nieves, which also means snow in Spanish. As for my uncles he named them after his brothers who lived in other countries. However, he too died soon after my uncles, as children, migrated to the USA in the 1940’s. 
I thought that I would never be able to confirm this line until one “cousin” on my Facebook account, who was skeptic of us being related, tested. I get her skepticism since the last name Marun is very popular since it means that you are a descendant or follower of San Maron or Saint Marun and followed the Maronite Catholic faith, lived in the mountainous area of Lebanon, until the Ottoman Empire changed things.

So this cousin surprised me and asked me if I was one in the same Anna Bayala on 23andMe as she showed us matching. She also matched one of my sisters, which makes sense since you lose 50% of your cousin after 3rd cousin. This has to do with the recombination of your DNA. So this cousin has now confirmed the family line and I have found one of Emilio Marun’s brothers. It turns out he drowned in the Caribbean waters, which I had heard this story years ago, but did not make the connection. While my cousin thought and was raised to believe his name was Jose. Another cousin indicated that his name was Manuel. So I decided to try Manuel first since this was one of the names given to one of my uncles. I also entered in his wife’s name. Within 5 minutes of adding them to the tree, Ancestry records popped up on both of them and it was their wedding record. It turns out that his name was indeed Manuel. The most amazing thing is that my cousin shared a photo of Emilio’s brother. Once I am able to get to a public library, I can then discover what the parents’ names are for Emilio and Manuel as the wedding record will provide this information. Once I can confirm the name, I believe I will discover that his father was living in Colombia. Below is an image of Manuel. Love DNA!!!

Hace muchos años, comencé mi búsqueda para entender quién era Emilio Marun. La primera sorpresa en comprobar los registros de la República Dominicana fue que él no vino directamente del medio oriente como la historia que se había pasado. La historia fue que él y 2 de sus hermanos vinieron del medio oriente juntos, tratando de escapar de la persecución por ser católicos maronita del Imperio Otomano. Supuestamente se ha ido de la nave en República Dominicana porque es más que probable que no pueda manejar el largo viaje. Sin embargo, SUS 2 hermanos continuaron con uno yendo a América del sur y el otro yendo a México. A través de registros y mi investigación, encontré una contradicción en esta historia. A través de la documentación, resulta que en realidad llegó de Colombia en 1898 a la edad de 26 años, no en 18 como se pensó originalmente. En los registros afirmó que era de Siria, pero después de una extensa investigación, en aquel entonces el Líbano era parte de Siria, por lo que sus registros se leen de esta manera. En realidad nació en el monte Líbano, Líbano.

Así que una vez que el internet llegó, me conectado con algunos primos en colombia que se parecían tanto a gemelos a miembros de la familia y llevaban el mismo apellido. Sin embargo, se mantuvo el escepticismo de la relación. Así que antes de que mi abuelo estuviera en un hogar de ancianos, le dio a mi tío un sobre con una dirección a un negocio en jaltipan, México. Dijo que pertenecía a un primo. Al hablar con un posible primo mexicano, le pregunté si la dirección significaba algo para él. Me aconsejó que la dirección era para su tío que me había estado diciendo todo el tiempo que se había puesto enfermo. Fue a visitarlo a hacerle preguntas, pero había estado demasiado enfermo para hablar y había pasado poco después. Esto me entristecen como él tenía la llave para saber quiénes eran los padres de Emilio Marun. Sin embargo, también confirmó que este individuo y sus hermanos eran de hecho primos. También sostuvo la clave para el descubrimiento y declaró que los primos en colombia eran realmente nuestros primos y que los había visitado cuando era más joven con sus padres.

Esto aún no ayudó, pero aún tenía una llave más, mi bisabuelo había llamado a mi madre y a sus hermanos. Mi madre, se llamaba tahalis, que en árabe significa nieve. Él la llamó después de mi abuela, cuyo nombre es nieves, que también significa nieve en español. En cuanto a mis tíos, los llamó después de sus hermanos que vivían en otros países. Sin embargo, él también murió poco después de que mis tíos, como niños, emigraron a los ee. uu. en los años 1940
Pensé que nunca sería capaz de confirmar esta línea hasta que un "primo" en mi cuenta de Facebook, que era escéptico de que nos, probado. Tengo su escepticismo ya que el apellido marun es muy popular ya que significa que usted es descendiente o seguidor de san maron o san marun y siguió a la fe católica maronita, vivió en la zona montañosa del Líbano, hasta que el imperio otomano cambió las cosas.

Así que este primo me sorprendió y me preguntó si yo era uno en la misma anna bayala en 23 andme como ella nos mostró juego. Ella también coincidió con una de mis hermanas, lo cual tiene sentido ya que pierdes el 50 % de tu primo después de la tercera prima. Esto tiene que ver con la recombinación de su ADN. Así que este primo ahora ha confirmado la línea familiar y he encontrado a uno de los hermanos de Emilio Marun. Resulta que se ahogó en las aguas del Caribe, que yo había escuchado esta historia hace años, pero no hizo la conexión. Mientras mi primo pensaba y se crió para creer que su nombre era José. Otro primo indicó que su nombre era Manuel. Así que decidí intentar con manuel primero, ya que este fue uno de los nombres que se le dio a uno de mis tíos. También he entrado en el nombre de su esposa. A LOS 5 minutos de añadir al árbol, los registros de ancestros aparecieron en ambos y fue su récord de bodas. Resulta que su nombre era de hecho Manuel. Lo más increíble es que mi primo compartió una foto del hermano de Emilio. Una vez que pueda llegar a una biblioteca pública, entonces puedo descubrir cuáles son los nombres de los padres para Emilio y manuel como el registro de la boda proporcionará esta información. Una vez que pueda confirmar el nombre, creo que voy a descubrir que su padre estaba viviendo en Colombia. Abajo hay una imagen de Manuel. El ADN del amor!!!

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La Cruz Maronita, también conocida como la cruz de Calcedonia, simboliza las Dos Naturalezas de Cristo (el circulo, la divinidad; la cruz en el centro, la humanidad): verdadero Dios y verdadero Hombre.

Esta imagen es el diseño de la misma Cruz, pero se le agregó las palabras en arameo “Bet marún”, que significa: “familia o casa” (bet), “del Señor o de los Maronitas” (Marún)

¿Quienes son los maronitas?

9 febrero, 2009 ferisitos Catequesis, Interesantemaronitas, que son los maronitas,quienes spn los maronitas, san maron

 

 

 

 

 

 

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Los maronitas, es un pueblo descendiente etnica y biológicamente del pueblo Fenicio-Kananí, eran originalmente cristianos agrupados en torno a San Marón, personaje que vivió cerca de Antioquía. En aquellos tiempos la iglesia estaba dividida por cuestiones teológicas referidas a la naturaleza de Cristo: unos afirmaban que el hombre Jesús era Dios, otros sólo reconocían su humanidad; unos veían en el dos voluntades, otros sólo una. La división atravesaba las ciudades, las aldeas e incluso las familias. Marón quiso mantenerse al margen de la polémica y se fue a vivir a la montaña.

Es así que los Maronitas son los cristianos católicos orientales que deben su nombre a San Marón, santo hombre, rígido defensor de la fe católica en Oriente, monje modelo cuyo ejemplo siguieron numerosos discípulos, un apóstol que la Providencia de Dios eligió para confirmar a los vacilantes en su fe y para organizar el núcleo principal de la nación maronita que será baluarte de la lucha en favor de la fe y en beneficio del triunfo de la verdad sobre la mentira y de la libertad contra la opresión. Marón vivió en el siglo IV, en las cercanías de Antioquía, donde trabó relaciones de amistad con grandes figuras como San Basilio y San Juan Crisóstomo y otros ilustres Doctores de la Iglesia. De joven, siguiendo las enseñanzas del Divino Maestro, dejó su familia, sus bienes y fue a buscar la calma en una montaña, entregándose a la oración la contemplación y el trabajo. Dios le otorgó el don de los milagros, sanando las enfermedades del cuerpo y del espíritu y sus prodigios llegaron a proyectarse en lejanos países.

Muchos jóvenes siguieron su ejemplo, imitando sus virtudes y procurándolo para escuchar sus enseñanzas y adoptar su espiritualidad. Fueron llamados “discípulos de San Marón” y después de su muerte, ocurrida en el año 410, crecieron mucho, y formaron el “Convento de San Marón” que cobijaba a numerosos monjes que se dedicaron a luchar con heroísmo contra los errores doctrinales de su época. En el año 517, los cristianos monofisitas que no aceptaron la fe católica definida en el Concilio Ecuménico de Calcedonia (a.451), mataron a 350 miembros de ellos que son conocidos como ” Mártires, discípulos de San Marón”. El Papa Hermes IV reconoció su martirio y así quedó sellada la fe maronita con su sangre.

Al pueblo que en el Patriarcado de Antioquía siguió la orientación religiosa de San Marón y sus discípulos, se les aplicó el nombre de “Maronitas”. En el siglo VII, por ocasión de la invasión árabe, los maronitas para escapar a la opresión de los conquistadores, tomaron la fuga y se refugiaron en los montes y los valles del Líbano donde formaron la Iglesia Maronita , bajo el liderazgo de San Juan Marón, un monje discípulo de San Marón, reconocido por el Papa como Primer Patriarca Maronita de Antioquía y de todo el Oriente. Hasta hoy, los maronitas tienen un Patriarca que lleva junto a su propio nombre, el nombre de Pedro, el Apóstol de Cristo, primer Obispo de Antioquía y más tarde, primer Obispo de Roma, Vicario de Cristo, Papa de la Iglesia Universal. Actualmente el Patriarca maronita se llama Nasrala Butros Sfeir, y al mismo tiempo es Cardenal de la Iglesia Católica que puede ser elegido Papa.

Los maronitas no, son, pues, una secta cristiana, ni una religión misteriosa, ni una Iglesia disidente, sino una nación católica, un pueblo de origen definido, una Iglesia particular que tiene un destino providencial en el desarrollo de su historia y en la mística de sus santos.

LOS MARONITAS Y ROMA

Si el mundo ignora la lucha de los maronitas contra el error y si los discípulos de San Marón llegasen alguna vez a dudar de su identidad, o si los adversarios tratan de denigrar el papel importante que los maronitas juegan en la vida de la Iglesia, los Papas de Roma, sin embargo, han prestado con sus bondadosas palabras un valioso testimonio que llena de orgullo y de satisfacción a los hijos de San Marón:

Así León X, escribía, en 1515, al Patriarca maronita : ” conviene que alabemos y bendigamos la divina clemencia, porque entre las naciones orientales infieles y en los campos del error, haya el Altísimo querido que sean los maronitas casi rosas entre espinos”. Clemente XII en 1735 , califica a la nación maronita de “Rosa entre las espinas, de roca solidísima contra la cual se rompen las furias de la infidelidad y de las herejías”. Y San Pío X, entre otras palabras, dice, hablando de los maronitas : ” Amamos a todos los cristianos del Oriente, pero los Maronitas ocupan un lugar especial en nuestro corazón porque han sido en todo tiempo la alegría de la Iglesia y el consuelo del Papado…, la fe católica está arraigada en el corazón de los Maronitas como los muy antiguos cedros están hincados por sus potentes raíces en las altas montañas de su patria”. No es necesario extenderse más sobre este sublime aprecio de los Papas a los Maronitas y es muy elocuente la actitud de los últimos Pontífices que convivieron con los recientes dramas que afectaron a los maronitas en la última guerra que castigó cruelmente durante 17 años al Líbano. Las palabras, los gestos , la preocupación casi diaria y la manifestación continua del afecto más puro y sincero del actual papa Juan Pablo II hacia el Líbano, han sido un suave bálsamo para las heridas del pueblo maronita y una fuerte dosis de esperanza para los hijos de San Marón en su ardua lucha por una digna supervivencia .Y la convocación, recientemente, a una Asamblea especial del Sínodo de los Obispos dedicado al Líbano, como también, la visita del Sumo Pontífice a la tierra de los fenicios, no fue sino una prueba a más del amor que tiene el Papa por los cristianos del Líbano, en general, y particularmente por el destino de la Iglesia Maronita en aquel país.

LOS MARONITAS Y EL LIBANO P

erseguidos por causa de su fe, los maronitas se refugiaron en el Líbano, encontrando en él una tierra de libertad y con el espíritu tenaz transformaron su árido suelo en un floreciente y fecundo vergel. Su historia se identificó con la historia del Líbano y no será extraño verlos defender su patria con valentía, sangre y heroísmo. Jamás el Líbano, único baluarte del cristianismo en oriente, se dejó avasallar por sus enemigos, gracias a la lucha de los maronitas y sus hermanos libaneses :”Toda la Siria, escribía Jaled el conquistador árabe, cayó como un camello, el Líbano solo quedó erguido”. ¡Solo Dios sabe cuanta sangre vertió la nación maronita en esas luchas de exterminio que acompañaron su 13 siglos de caro fue el precio que pagó la nación maronita por causa de la ayuda que prestaron sus fuerzas a los cruzados, en su marcha al santo Sepulcro. Finiquitada la conquista europea, todo el odio de sus enemigos cayó sobre el Líbano, ensangrentando sus campos y arrasando su territorio. Esta historia dolorosa no se cerraba sino a cortes intervalos de tiempo, para volver a abrirse más triste y verter más sangre mártir. Tales fueron las matanzas feroces de los años 1834, 1845, 1860, 1914, 1920, 1925 y últimamente en la guerra de 17 años que comenzó el 13 de abril 1975.

Inútil continuar a deplorar los tristes y dramáticos episodios que ya son patrimonio de la historia; pero es necesario advertir que los maronitas se sienten responsables de la vida o de la muerte del Líbano, único territorio donde se sienten dueños de su destino y donde radica la Iglesia madre que organiza su rito y que vela por la integridad de su fe y la sanidad de sus tradiciones. Como es Roma para los católicos, Armenia para el pueblo armenio, Palestina para los palestinos e Israel para el pueblo judío, así es el Líbano para los maronitas. Sin una tierra no se puede asegurar una existencia permanente y digna, y sin el Líbano el maronita se siente desamparado, desorientado y errante. Pero al mismo tiempo los maronitas son conscientes de que no son ellos los únicos dueños de la tierra de los Cedros, por esto siempre extienden sus manos y abren sus corazones a todos los habitantes que integran el territorio libanés para juntos construir un Líbano libre, unido y soberano, donde el perseguido encuentra un refugio seguro y donde existen pacíficamente las diversas comunidades que profesan distintas creencias y siguen diferentes ideologías.

Así pues, no todo libanés es maronita, tampoco cada maronita es libanés, pero sí, todos los maronitas deben defender la soberanía del Líbano, si quieren ser solidarios con su Iglesia madre y sentirse como miembros de una única familia que tiene sus raíces en el Líbano.

Las principales comunidades maronitas están hoy en Siria y Líbano, aunque dado que ha sido una comunidad propensa a la emigración, hay numerosos maronitas también en Australia, Francia, Estados Unidos, Brasil, México y Argentina.

cortesía de wikipedia.org  y revistaarabe.com.ar